Ana içeriğe atla

Tanrılara Uzanan Merdiven: Nasıl Oldu da Farklı Kıtalarda Aynı Piramitleri İnşa Ettiler?



Kıtalar arasında koca okyanuslar dururken, birbirlerinden habersiz medeniyetlerin binlerce kilometre ötede benzer mimari biçimler geliştirmesi tarihin en kafa kurcalayan hikâyelerinden biri. Mısır'ın kumlarında yükselen sivri taş bloklar, Mezopotamya'nın basamaklı zigguratları, Peru'nun kerpiç devleri ya da Orta Amerika'nın ormanları arasına gizlenmiş Maya tapınakları… Uzaktan bakınca hepsinde benzer bir silüet beliriyor: piramit.

Peki bu insanlar birbirlerini hiç görmeden, birbirlerinden habersizken neden benzer yapılar inşa ettiler? Düz bir ovada yaşayan insan neden bulunduğu yerin ortasına devasa, üçgen bir dağ yükseltmek istesin?

İşte hikâye tam da burada düğümleniyor.

İnsanlar uçsuz bucaksız ovalarda yaşarken ufukta yükselen, tepesi bulutlara değiyormuş gibi görünen dağları da izliyordu. Antik çağ insanı için yüksekler, çoğu zaman kutsal ve güçlü olanla ilişkilendiriliyordu. Yağmur gökten geliyor, şimşek dağların üzerinde çakıyor, tanrıların yüce yerlerde yaşadığına inanılıyordu.

Düzlükte yaşayan insanlar ne yaptı? Doğanın uzakta sunduğu o kudretli dağ formunu kendi elleriyle inşa etmeye girişti. Dağ onların ayağına gelmiyorsa, kendi dağlarını kendileri yapacaklardı.

Piramit biçimli yapılar yalnızca mezar ya da tapınak değildi; bazı kültürlerde kutsal dağ fikrini yeryüzüne taşıyan anıtsal yapılardı. Elbette her uygarlığın inancı, mimari geleneği ve bu yapılara yüklediği anlam aynı değildi.

Bu yapıların bir kısmı, insanla kutsal dünya arasında bağ kurma düşüncesini somutlaştırıyordu.

Mezopotamya'daki zigguratlar, basamaklar hâlinde yükselen büyük tapınak kompleksleriydi. Üst bölümlerindeki kutsal alanlar, tanrılarla ilişkilendirilen ritüellerin önemli bir parçasıydı. Zigguratı yalnızca göğe uzanan bir merdiven olarak görmek eksik kalır; o aynı zamanda kentin dini yaşamını ve siyasi gücünü temsil eden bir yapıydı.

Farklı coğrafyalardaki piramit biçimli yapıların hepsi aynı amaçla inşa edilmedi. Mısır'da piramitler kraliyet mezarlarıyla ilişkilendirilirken, Mezoamerika'da piramit biçimli tapınaklar törenlerin ve dini yaşamın merkezinde yer alabiliyordu. Peru'daki anıtsal yapılar da kendi toplumlarının farklı ihtiyaçlarına ve inançlarına cevap veriyordu.

Biçimler birbirine benzese de anlamları her zaman aynı değildi.

Vinçlerin ve modern inşaat makinelerinin bulunmadığı bir dünyada devasa bir yapı yükseltmek kolay değildi. Taş ya da kerpiç gibi ağır malzemelerle yüksek bir yapı inşa ederken geniş bir taban ve yukarıya doğru daralan katmanlar önemli avantajlar sağlıyordu.

Piramit biçimi, yapının ağırlığını daha geniş bir tabana dağıtmaya yardımcı oluyordu. Bu nedenle farklı toplumlar, birbirlerinden bağımsız olarak benzer biçimlere ulaşabildiler. Ancak piramit biçimi, dönemin tek mümkün yapı tekniği değildi; antik dünyada farklı mimari çözümler de geliştirildi.

Mısırlılar ile Amerika kıtasındaki uygarlıkların mimari planlarını birbirlerine aktardıklarını varsaymak için güvenilir kanıtlar bulunmuyor. Benzerlikleri açıklamak için mutlaka ortak bir kaynağa ya da kayıp bir uygarlığa ihtiyaç yok. İnsanların benzer malzemelerle, benzer fiziksel koşullar altında ve kimi zaman benzer dini ya da siyasi amaçlarla çalışması da benzer sonuçlar doğurabilir.

Dünyanın farklı yerlerinde insanlar, yaşadıkları çevreye ve inançlarına göre kendi anıtsal yapılarını geliştirdiler. Bazen mezar, bazen tapınak, bazen de siyasi gücün simgesi olarak yükselen bu yapılar, insanın yalnızca barınmakla yetinmediğini gösteriyor. İnsan, yaşadığı dünyaya anlam vermek ve bu anlamı kendisinden sonraki kuşaklara bırakmak da istedi.

Piramitler, birbirinden farklı uygarlıkların aynı sorulara kendi yanıtlarını ararken geliştirdiği mimari çözümlerden biri. Aralarındaki benzerlikler, tek bir ortak kökenden çok, insanın hayal gücüyle doğanın ve fiziğin sınırları arasındaki ilginç ilişkiyi düşündürüyor.

Belki de asıl şaşırtıcı olan, birbirinden uzak insanların aynı yapıyı inşa etmesi değil; aynı gökyüzüne bakıp, bambaşka dünyalarda yaşarken, kalıcı bir şey bırakma arzusunu paylaşmış olmalarıdır.

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Bir Kütüphane Nasıl Ölür?Bölüm 3: Timbuktu (Mali)

  İskenderiye bilginin "depolandığı", Nalanda ise "yaşadığı" bir yerdi; Timbuktu ise bilginin "gizlendiği" bir kale oldu. Çölün ortasında, ticaret yollarının kesiştiği bu vaha, sadece altının değil, mürekkebin de kıymet gördüğü bir medeniyetin merkeziydi. Timbuktu’da kütüphaneler sadece devletin veya kurumların değil, ailelerin kendi evlerinde kuşaktan kuşağa koruduğu mahrem bir hazineydi. Ancak Timbuktu’nun ölümü, başka hiçbir kütüphaneye benzemeyen, "saklanarak yaşatılan" bir direnişin hikâyesidir. Timbuktu’da kitap, kamusal bir meta olmaktan ziyade, ailelerin kimliğiyle bütünleşmiş kutsal bir emanetti. Bu kütüphaneler, bir toplumun nasıl okuduğunun, neyi önemsediğinin ve hangi inançla yaşadığının yansımasıydı. Bilgi burada binaya hapsedilmedi; evin tavan aralarına, sandıkların diplerine ve çölün derinliklerine, kumların altına gömülerek korundu. Timbuktu, bilginin fiziksel varlığı tehdit altına girdiğinde, onu bir "sır" gibi saklayan...

Sisyphos'un Kayası: Modern Çalışma Hayatının Absürt Döngüsü

    Sisyphos, Korinthos’un kurucusu ve ilk kralıydı. Onu mitolojide ölümsüz kılan şey ise otoriteye ve düzenin kendisine karşı geliştirdiği cüretkâr tavırdı. Önce ölüm tanrısı Thanatos'u kurnazlığıyla alt edip odasına kapattı ve zincire vurdu. Thanatos tutsak kaldığı sürece yeryüzünde hiç kimse ölmedi; savaşlar durdu, yaşlılar ve hastalar ölemez hale geldi. Tanrıların düzeni altüst olunca Savaş Tanrısı Ares müdahale etmek zorunda kaldı ve Thanatos’u kurtararak Sisyphos’u yeraltı dünyasına sürükledi. Ancak Sisyphos yeraltına inerken karısına tembih etmişti: Sakın arkamdan cenaze töreni yapma. Hades'in huzuruna çıktığında sızlandı: Karım bana öyle bir saygısızlık yaptı ki gömülmeme bile izin vermedi. Dünyaya dönüp ona ceza vermeme izin verin, hemen döneceğim. Yaşayanların dünyasına ayak basar basmaz yeraltına dönmeyi reddetti ve yıllarca kaçarak yaşadı. Tanrılar nihayet onu yakalayıp yeraltına kalıcı olarak götürdüklerinde, ona sıradan bir ceza vermediler. Sisyphos’un suçu sad...